Riese Pio X: separazione o integrazione

Una volta, nei cimiteri, vi erano i c.d. “campi bambini”: vi erano, in quanto (oggi) la normativa cimiteriale prevede unicamente una diversa misura nelle dimensioni delle fosse per i defunti fino a 10 anni, rispetto alle ordinarie fosse. Nel passato (dal 1° luglio 1943 al 9 febbraio 1976), per altro, essa prevedeva come le fosse destinate ai bambini , fino a 10 anni, dovesse essere pari al 27% del totale delle fosse ad inumazione, cioè che ogni 100 fosse 27 fossero per i “bambini”, e le restanti 73 per adulti maggiori di 10 anni, previsione che spiega, congiuntamente alla riduzione della mortalità infantile, come i vecchi “campi bambini” appaiano sovradimensionarti. Prima ancora (dal 1891 al 30 giugno 1943), un tale rapporto era fissato nel 46% (cioe’ 54 fosse per adulti e 46 fosse per “bambini”), oltretutto considerandosi unicamente in bambini fino a 7 anni di età (e non fino a 10 anni), ricordandosi come nel 1891 fosse già vigente la legge che escludeva l’ammissibilità al lavori dei minori di 8 anni, per quanto osteggiata da senatore che era, al contempo, il titolare della maggiore industria italiana, sia in termini di dipendenti che di fatturato. Più o meno recentemente vi e’ stato il decesso, in eta’ perinatale, di un bambino appartenente a famiglia di altre tradizioni, inumato nell’apposita area cimiteriale destinata ai bambini, avendosi un contenzioso dato che i genitori asserivano che il proprio bambino non poteva stare nelle vicinanze di altri bambini, in quanto di tradizione diversa e reclamando la sussistenza di un obbligo per il comune di provvedere a destinare una specifica area cimiteriale, per i bambini di questa tradizione. Fermo restando – sempre – il rispetto del lutto, così come quello delle tradizioni e dei riti delle persone, pare che la questione dovrebbe collocarsi, più che sul piano dell’obbligo, su quello della facoltà, nel senso che, prevedendolo il piano regolatore cimiteriale, se vi sia eccedenza rispetto al dimensionamento determinato secondo i criteri dell’art. 58 d.P.R. 10 settembre 1990, n. 285, possa anche aversi l’esercizio della facolta’ di istituire reparti speciali e separati (art. 100 d.P.R. 10 settembre 990, n. 285), previa debita concessione (e, in ogni caso, a titolo oneroso) dell’area a ciò destinata, salvo che il Regolamento comunale di polizia mortuaria (e il suo piano regolatore cimiteriale) non preveda la possibilità di concessione di aree per inumazioni singole, se disponibili, e a titolo oneroso. Ne consegue che non vi proprio alcun obbligo. In termini di “separazione” delle aree. La pretesa di una “separazione” ha, nella specie, portato il sindaco del comune interessato, Riese Pio X (TV), a dover, ricorrendo anch’egli ai mass media (avendo fatto ricorso i genitori alla stampa locale), precisare quanto non richiedeva punto di dover essere precisato: “Il cimitero non è riservato ai soli cattolici o cristiani: chiunque può essere sepolto qui, a qualsiasi fede appartenga, come già accade.” Non si parli di comportamenti discriminanti, salvo non voler introdurre discriminazioni “alla rovescia”. Per non considerare un altro aspetto, quello che queste distinzioni e differenziazioni, se possano essere presenti negli adulti (e andrebbero superate), mal si attagliano con i bambini per i quali (fortunatamente) questa o quella appartenenza sono estranee, trattandosi di impostazioni culturali, che si acquisiscono nel tempo (per influenza degli adulti). Gli atteggiamenti discriminatori sono sempre acquisti, con l’ambiente, essendo in loro stessi innaturali, Né trovano fonte (semmai, trovano esclusione) nei “Libri” considerati variamente sacri. La vicenda ripropone, anche in ambito cimiteriale, la questione, variamente posta, circa le sepolture di persone appartenenti a popolazioni aventi particolari usi e tradizioni, in termini di “separazione”, oppure di “integrazione” (in particolare considerando come i cimiteri non siano, in quanto tali, confessionali. Ma perché i bambini non possono stare con i bambini ?